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为什么捕食害虫的蝙蝠会成为邪恶吸血鬼的化身【沙巴体育app官方版】

 


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本文摘要:对于人类而言,变为鸟看上去或许是一件美事,变为蝙蝠或许就很少不会被拒绝接受。

对于人类而言,变为鸟看上去或许是一件美事,变为蝙蝠或许就很少不会被拒绝接受。虽然蝙蝠一样不会飞来,看起来可以符合人类由来已久的梦想,但是它永远都是在黑暗中飞,这就大大减少了飞行中的妙处。

蝙蝠的相貌一般也不讨人喜欢,它讨厌不吃昆虫,讨厌凌空着睡,这些习性都叫人很难讨厌上这种动物。现代英雄人物中,蝙蝠侠是少数几个没任何超能力的英雄之一,因为他去继续执行任务时,只不过是经过了一番乔装打扮。

他并没变形,与确实的蝙蝠也没任何关系,除了他也讨厌在夜间行动。在我们的想象中,唯一与蝙蝠相近的生物是吸血鬼,即活死人,夜里他从墓中出来去吸食活人的血,大家都指出他可以变为蝙蝠。

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自从吸血鬼变为了一种神话,电影使人们习惯了这样一种形象。但是吸血鬼与蝙蝠之间的联系并不是表面上的那么确然。黑夜似乎是一个最重要的因素,但是许多其他动物也讨厌在黑夜活动。

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某些语言学家指出,法语中的chauve-souris(蝙蝠)源于ãwa这个词,这是古时法兰克人所谈的语言,指“猫头鹰”。我们头脑中又不会显露被恶魔的爵士的模样,他穿著黑色的斗篷,张开双臂,就像鸟儿张开翅膀飞行中。1931年,编剧托德·布洛宁在电影《德古拉》中就运用了这一形象,蝙蝠在女主人公的窗前飞来飞去,通报她危险性正在迫近。

但是,编剧同时还运用了其他动物,比如负鼠以及犰狳。编剧之所以做到这样的自由选择,大约是因为他是得克萨斯人,而且故事本身也不几乎是以蝙蝠为中心。1917年,德国编剧茂瑙的电影《诺斯费拉图》为观众呈现出了鬣狗、老鼠、蜘蛛,甚至还有水螅,它被称作淡水中的吸血鬼,“半透明、无形,好像是幽灵……”这个“吸血鬼”细长的模样可一点都不像蝙蝠!这些电影都改编自19世纪创作的小说,特别是在是布莱姆·斯托克创作于1897年的《德古拉》。这部小说告诉他人们吸血鬼可以“让低级动物把持它,比如老鼠、猫头鹰、蝙蝠、夜蛾、狐狸以及狼”。

在吸血鬼的故事中,狼常常被提到,因为吸血鬼和狼人很相近,而那时狼人似乎名气更大。但是,斯托克指出,不管怎样,蝙蝠应当是最得意的:“上帝,主人!您想要让我明白露西只不过是被蝙蝠陷害的?这样的事居然再次发生在这里,再次发生在19世纪的伦敦?”然而,如果稍微再行往前追溯一下,这种关联显然就站不住脚。

1872年,谢里丹·纳·法努在其作品《卡密纳》中写道的,是一种有如蝶蛹破茧般的转变。女主人公卡密纳是一个年轻貌美的“女吸血鬼”,她将自己比喻为介于毛毛虫和蝴蝶之间过渡态的蝶蛹。她合体时会自由选择变为黑猫,所以她更加相似于传统意义上的女巫,变为猫以后,她咬了讲故事的女作者。显然就没什么蝙蝠!直到18世纪末,吸血鬼才在西欧经常出现,但是当时它们被比作蚂蟥。

因此,1693年5月的《文雅信使》报导了这样一桩事,“波兰,精确说道应当是在俄国,经常出现了一种极为尤其的生物。只不过是一些尸体,拉丁语称作striges,当地人称作upierz”。在有所不同的故事中,所谓的upierz有有所不同的称谓,如oupires、wapierz或者vampires。莫雷里撰写的《历史大辞典》(1759年)中有一个十分具体的定义:“VAMPYR。

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这个词在斯拉夫语中的意思为蚂蟥,因此,在斯拉沃尼亚,也不会用这个词指那些疑为吸食活人血的死人。”这些活死人在中欧地区也一模一样。

如果他们又返回人间附身,人们就不会糊出有他们的尸体,埋心脏,或者用火烧他们。本笃会教士奥古斯丁·卡尔梅曾在1746年出版发行的《匈牙利、摩拉维亚等地区幽灵、吸血鬼以及鬼魂等现象概论》一书中详尽刻画过这些不吉祥的怪物。

作家的原意是区分巫术臆造的鬼魂与教廷官方确认的死而复生。之所以这么最重要,是因为当时兴起了许许多多奇幻的黑色幽默故事,它们威胁到宗教故事的可信性(这些故事当然是现实的)。

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卡尔梅教士指出,吸血鬼与蝙蝠没任何相近处。只有一点,他指出两者源自同一个生物,即半女人半鸟的杂交怪物,在古代,这种动物以吸食小孩的血臭名远扬。但是那时候,猫这一不道德或许很风行,因为龙也被指出不会猫,虽然它们吸食的是大象的血,这些牺牲品与龙更加有别。

罗马的龙嗜血,翅膀如蝙蝠,大自然让人误解到德古拉以及蝙蝠,但是它们之间的关联几乎不合乎时间顺序。1764年,伏尔泰在其著作《哲学辞典》中专门用一个词条说明了卡尔梅教士笔下的吸血鬼,他回应嗤之以鼻:“投机者、生意人、商人曾在光天化日之下吸食百姓的血,但是他们可不是什么杀人,虽然他们的内在的确早就枯萎。这些确实的吸血鬼并不住在墓地里,而是住在极为舒适度的宫殿里......确实的吸血鬼是挪用国家和人民财产的僧人。

”蝙蝠被当作与古时的鸟展开较为并不是无意间的。蝙蝠的属性使其看起来看起来杂交动物,这让一些博物学家十分欺骗。贝尔纳丹·德·圣皮埃尔在其著作《大自然之人与自然》中,内敛把蝙蝠不属于鸟类,内敛又归为四脚哺乳动物,它的种属关系仍然都不确认。不会给幼崽喂奶的鸟、不会飞来的树根鼩或者狐狸、夜行动物,这些模棱两可的属性造成它被人厌弃,也大体说明了为何大家都讨厌把蝙蝠吊在谷仓的门上。

博物学家布封十分原始地总结了蝙蝠在他生活的时代具备的坏名声。虽然,他一开始还直白地说道“万物本来生而极致,因为它们都出自于上帝之手”,之后他还是细数蝙蝠的种种凶处,“这是一种怪物,它具备两种动物的有所不同特征,它与大大自然原本各个种属中的动物都有所不同,它只是一个不极致的四足哺乳动物,以及一只更加不极致的鸟”。在此之前旋即,布封刚读过博物学家编写的南美洲动物概述,其中有一种蝙蝠比欧洲的蝙蝠还要可怕,“我们应当不会称之为它为吸血鬼,因为它不会吸食正在睡的人与动物的血,但是又会导致尤其大的疼痛,是为了避免醒来它们”。

因此,布封把特兰西瓦尼亚的活死人同南美洲的翼手目动物联系在一起,并不是文学从动物学中取得了启发,而是动物学记录下了一种几百年来仍然为大家所信服的“现实”的谜样动物。吸血鬼与蝙蝠,它们之间的联系或许源自它们都与黑夜涉及。但实质上,这是动物学家的臆想!。


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